منتـدى طريــق النــَّجاح

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته


أهلاً و سهلاً و مرحبًا بمن أتانــَا ^_^،،
نتمنى لكـ قضاء وقتٍ طيّبٍ ومفيدٍ في أرجاء منتديات طريــق النــَّجاح،،
للحصول على كافّة الصّلاحيات والمشاركة معنا تفضّل بـالتسجيل،
أو تفضّل بالدخول إن كنتَ مسجّلاً..

~*¤ô§ô¤*~ ..نريدُ جيلاً يفلحُ الآفاقْ.. نريدُ جيلاً.. رائداً.. عملاقْ.. ~*¤ô§ô¤*~

الرَّوابـط منتهية الصَّلاحيَّة نظرا لانتهاء صلاحية بعض الرَّوابط الخاصة بحفظ ملفات مهمة للطلبة و التي يصعب علينا إيجادها إلا بواسطة الوافدين من أجلها، نطلب من كل عضو يجد رابطًا منتهي الصلاحية أن يبلِّغ الإدارة أو المشرف على القسم عن الموضوع الذي يحوي رابطًا تالفًا من أجل إعادة رفع الملفات و تعميم الفائدة على الجميع، وبارك الله فيكم..
حملـة تجديد الرَّوابـط بشرى إلى كل الطلبة الذين راسلونا بخصوص موضوع الأخت خولة دروس و تمارين في الكيمياء و الذي يحوي ملفات قيمة انتهت صلاحية روابطها، نـُعلمكم أنَّه تمَّ إعادة رفع الملفات و تجديد الرَّوابط، و فيما يخص بقيَّة المواضيع فالبحث عن ملفاتها جارٍ حاليا من أجل إعادة رفعها..  لكل استفساراتكم و اقتراحاتكم أو للتبليغ عن روابط أخرى نحن في الخدمة، وفـَّقكم الله إلى كلِّ الخيــر..
دعــاء اللهم احفظ إخواننا المسلمين في ليبيا و اليمن و مصر و تونس و سوريا و البحرين و سائر بلاد المسلمين و احقن دماءهم و آمنهم في أنفسهم و أموالهم، اللهم اشف مرضاهم و ارحم موتاهم و وحد كلمتهم و ول عليهم خيارهم... آمين يا رب العالمين.
اللغة العربية الرجاء من جميع الأعضاء الالتزام باللغة العربية الفصيحة أثناء التحاور في مختلف أركان المنتدى و ذلك حرصًا منا على السمو بلغتنا العربية لغة القرآن الكريم.
مقولات ‎بعـض الكلمات تستقر فِي القلوبِ كرؤوسِ الإبر، متى تـحركت.. أوْجعت أقصى مراحل النضج هي عندما تؤمن بأن لديك شيئًا تمنحه للعالم إن أنجح الطرق للوصول إلى التعاسة هو كتمانك إحساسك بالألم داخلك عندما يخبرك شخص ما بسر، فإنه يسلبك رد فعلك التلقائي تجاه شخص آخر يمكنك أن تتعلم من أخطاء الآخرين، لكنك لا تنضج إلا عندما ترتكب أخطاءك أنت إذا كنت تعيش في الماضي فإنك لست على قيد الحياة الآن الطريق للجنون هو أن تحاول إسعاد الجميع طوال الوقت امنح تقديرك، تفهمك، دعمك و حبك، ولكن من منطلق القوة. العطاء من منطلق ضعف هو مجرد نوع من التسول التردد و المماطلة و التأجيل أشبه ببطاقة ائتمان: لذيذ استعمالها إلى حين وصول الفاتورة  تعلَّم من النملة؛ فهي لا تبحث عن المداخل، بل تصنعها من يأبى اليوم قبول النصيحة التي لا تكلفه شيئا فسوف يضطر في الغد إلى شراء الأسف بأغلى سعر الوقت يداوي كل شيء؛ فقط أعطِ الوقت وقته الحجج الواهية لا تقنع أحداً، حتى ذلك الذي يتذرع بها لا يقاس النجاح بالموقع الذي يتبوأه المرء في حياته.. بقدر ما يقاس بالصعاب التي يتغلب عليها خيبة الأمل دليل على أن الأمل كان في غير محله في اليوم الذي لا تواجه فيه أية مشاكل، تأكد أنك في الطريق غير الصحيح يوجد دائماً من هو أشقى منك، فابتسم لعله من عجائب الحياة أنك إذا رفضت كل ما هو دون مستوى القمة فإنك دائما تصل إليها لكي تتفادى كل صور الإنتقادات: لا تفعل شيئا، و لا تقل شيئا، و كن لا شيء.

    صيام عشر ذي الحجة.

    شاطر

    سلسبيل
    مـشـــرف
    مـشـــرف

    تاريخ التسجيل : 28/03/2008
    عـدد الرسائــل : 624
    الجنس : انثى
    العمــل : طالب
    الهوايـة : الرسم
    الموقـع :

    makal صيام عشر ذي الحجة.

    مُساهمة من طرف سلسبيل في 23.10.11 10:29

    bismillah
    int01

    إنّ من فضائل الأيّام العشر من شهر ذي الحجة صوم المسلم ما تيسّر له من النّفل. روى ابن عبّاس، رضي الله عنهما، أنّ رسول الله، صلّى الله عليه وسلّم، قال: ''ما مِن أيّام العمل الصالح فيهنّ أحبُّ إلى الله من هذه الأيّام العشر (يعني عشر ذي الحجة). فقالوا: يا رسول الله، ولا الجهاد في سبيل الله؟ فقال: ولا الجهاد في سبيل الله إلاّ رجل خرج بنفسه وماله فلم يرجع من ذلك بشيء'' رواه البخاري. وعن هنيدة بن خالد عن امرأته عن بعض أزواج النّبيّ، صلّى الله عليه وسلّم، قالت: ''كان رسول الله صلّى الله عليه وسلّم يصوم تسع ذي الحجة ويوم عاشوراء وثلاثة أيّام من كلّ شهر أوّل اثنين من الشّهر والخميس'' رواه الإمام أحمد وأبو داود. وعن حفصة، رضي الله عنها، قالت: ''أربع لم يكن يدعهن رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: صيام يوم عاشوراء والعشر وثلاثة أيّام من كلّ شهر والرّكعتين قبل الغداة'' رواه أحمد والنسائي وابن حبان وصحّحه.
    وتدل هذه الأحاديث على استحباب صوم أيّام عشر ذي الحجة، وهي التسعة أيّام الأولى من شهر ذي الحجّة، وآكدها يوم عرفة لغير الحاج، دون صوم يوم العيد (عيد الأضحى المبارك) فهو محرّم، لما رواه أبي سعيد الخدري، رضي الله عنه، مرفوعًا: ''نَهَى عن صوم يوم الفطر ويوم النحر'' رواه البخاري ومسلم، وقد أجمع العلماء على أنّ صومهما مُحرّم.
    قال الإمام النووي في شرح صحيح مسلم: (قول عائشة: ''ما رأيت رسول الله صلّى الله عليه وسلّم صائمًا في العشر قط''، وفي رواية: ''لم يَصُم العشر'' قال العلماء: هذا الحديث ممّا يُوهِم كراهة صوم العشرة، والمراد بالعشر هنا: الأيام التسعة من أوّل ذي الحجّة. قالوا: وهذا ممّا يتأوّل فليس في صوم هذه التسعة كراهة، بل هي مستحبة استحبابًا شديدًا لاسيما التاسع منها، وهو يوم عرفة، وقد سبقت الأحاديث في فضله، وثبت في صحيح البخاري أنّ رسول الله، صلّى الله عليه وسلّم، قال: ''ما من أيّام العمل الصالح فيها أفضل منه في هذه'' (يعني العشر الأوائل من ذي الحجة). فيتأوّل قولها: لم يصم العشر، أنّه لم يصمه لعارض مرض أو سفر أو غيرهما، أو أنّها لم تره صائمًا فيه، ولا يلزم عن ذلك عدم صيامه في نفس الأمر، ويدل على هذا التأويل حديث هنيدة بن خالد عن امرأته عن بعض أزواج النّبيّ، صلّى الله عليه وسلّم، قالت: كان رسول الله صلّى الله عليه وسلّم يصوم تسع ذي الحجّة، ويوم عاشوراء، وثلاثة أيّام من كلّ شهر: الإثنين من الشهر والخميس'' ورواه أبو داود وهذا لفظه وأحمد والنسائي وفي روايتهما ''وخميسين''. والله أعلم). وقال ابن رجب الحنبلي في لطائف المعارف: (وممّن كان يصوم العشر عبد الله بن عمر رضي الله عنهما. ويقول أكثـر العلماء أو كثـير منهم بفضل صيام هذه الأيام. ولا يعترض على هذا بما روته عَائِشَةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، قَالَتْ: ''مَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم صَائِمًا فِي الْعَشْرِ قَطُّ'' صحيح مسلم. وكان ابن سيرين يكره أن يُقال: صام العشر لأنّه يُوهِمُ دخول يوم النّحر فيه، وإنّما يُقال: صام التسع، ولكن الصيام إذا أضيف إلى العشر، فالمراد صيام ما يجوز صومه منه).


    *-------------*-------------------------------*-------------------------------*-------------*




      الوقت/التاريخ الآن هو 09.12.16 22:21